Un autre satyre catholique canadien déboulonné : Jean Vanier.

Le 27 février 2020.

Comme les damnés ont commis une foule de fautes différentes, de même il est convenable qu’ils soient affligés d’une multitude de manières et pour plusieurs causes.

- Saint-Thomas d'Aquin. Summa Thologia. De la peine des damnés.

Ce fils bien né, d'un père diplomate et gouverneur général du Canada, même qualifié de théologien, fondateur de "L'Arche" (censée venir en aide aux handicappés), était encensé il y a à peine un an par les médias, lors de son décès. On s'attendait même à un rapide procès en canonisation, et on entendait presque déjà la formule magique scandée pour Jean-Paul II : "Santo subito".

Et l'on apprend, ô divine stupéfaction, qu'il était en fait un prédateur sexuel, à l'image de son père spirituel, le rév. Thomas Philippe, de 1975 à 2000. (On a aura immédiatement compris qu'après 2000, son abstentinence n'avait rien à voir avec le manque de bonne volonté : il était,plutôt privé de ses moyens). Son association ressemblait donc à l'arche de Noé : un vrai zoo, un vivier de chair fraîche, concrétisant une conception fort canonique du mysticisme et de l'accompagnement spirituel enseigné par son onctueux mentor.

Comme on pouvait s'y attendre, l’Assemblée des évêques catholiques du Québec fait état, avec une profonde émotion, de sa consternation et salue le courage des victimes (sic!). La Conférence des évêques de France a exprimé sa stupeur et sa douleur face à cette révélation de prime abord inconcevable. L'archevêque de Montréal, M^gr Lépine, quant à lui, salue la transparence (coutumière dans le catholicisme…) de l'Arche. Il reconnaît que certaines victimes ont eu, dans le passé, l’impression de ne pas avoir été écoutées lorsqu’elles ont voulu dénoncer ces gestes. (Une simple "impression", ça va de soi).

(Mais il faut relativiser : on a pris soin de préciser que si les victimes en question étaient des personnes vulnérables, elle n'étaient pas handicappées. Dieu merci, cela change tout!).

Cela dit, l'activité de Vanier reflétait la fidèle concrétisation de la tradition millénaire de notre Saint-Mère l'Eglise. Au minimum, il a gagné ses galons de bienheureux. Quoi de plus catholique que de copuler avec des personnes vulnérables sous couvert de mission divine?

Que les vrais croyants aient confiance.

Vanier partage maintenant la marmite de Mgr. Turcotte, ex-archevêque de Montréal en compagnie duquel il vit les mêmes ébullitions. En outre, ils doivent régulièrement se soumettre à des enfilades effectuées avec des tiges de métal chauffé à blanc. Dans un raffinement de cruauté, Belzébuth leur impose même périodiquement des courtes poses pour des prestations buccales,  parfois même administrées par mère Teresa. (Les sanctions ou récompenses infernales empruntent parfois des voies nettement plus pénétrables que celles du Seigneur et, en l'occurrence, la question est posée de savoir qui, des donneurs ou des récepteurs, sont punis ou récompensés, vu toutes les permutations possibles).

Leurs huhulements sont une symphonie merveilleusement divine, pardon, satanique. Evidemment, en France, le cardinal Barbarin a toujours l'option de célébrer une messe expiatoire.

Le public canadien attend maintenant la réaction de deux éminents compatriotes.

D'abord le papabile cardinal Marc Ouellette, qui a refusé de rencontrer personnellement des victimes d'abus sexuels canadiens (le préfet de Congregatio pro Episcopis a d'autres chats à fouetter que de recevoir en personne des casse-pieds, ou plutôt, en l'espèce, des casse-couilles).

Et surtout, le millionnaire Charles Taylor, dont la plume oecuméniquement serve, trempée dans les larmes, le sang et les excréments des hérétiques emprisonnés, torturés, crucifiés, lapidés, rôtis et crucifiés à travers le monde et les siècles des siècles, lui a valu la reconnaissance sonnante et trébuchante de la Fondation Templeton : le viol des foules, c'est quand même plus classe, plus aseptisé.

Deux autres grenouilles de bénitier qui sont destinées, un jour lointain, à rejoindre Vanier et Turcotte en plongeant dans la marmite susmentionnée, qui est assez grande pour une partouze d'enfer à quatre.

LP